Wikipedista:Miloš Hlávka/Pískoviště

Mokrsko
Kostel svatého Stanislava v Mokrsku
znak
Poloha
Souřadnice	51°10′26″ s. š., 18°27′26″ v. d.
Časové pásmo	SEČ/SELČ
Stát	Polsko Polsko
vojvodství	Lodžské
okres	Wieluń
gmina	Mokrsko
Mokrsko
Rozloha a obyvatelstvo
Rozloha	77,75 km²
Počet obyvatel	5 452 (2006)
Hustota zalidnění	70.1 obyv./km²
Správa
Starosta	Tomasz Bernard Kącki (2006)
Oficiální web	www.mokrsko.pl
Telefonní předvolba	(+48) 43
PSČ	98-345
Označení vozidel	EWI

Mokrsko – je ves a sídlo stejnojmenné vesnické gminy v Lodžském vojvodství a okrese Wieluń. V letech 1975-1998 se gmina nacházela ve sieradzkém vojvodství.

Podle údajů z roku 2006 (Zdroj: Demografická Ročenka 2007) činí počet obyvatel gminy 5435 osob, samotná ves měla kolem 1500 obyvatel.

Poloha

Gmina Mokrsko se nachází v centru Wieluńského okresu, asi 12 km jihozápadně od sídla okresu. Podle údajů z roku 2002 má gmina Mokrsko velikost 77,75 km2, z čehož je:

• zemědělské půdy: 74%
• plochy lesní: 18%

Gmina zaujímá 8,38% plochy kraje.

Součástí gminy jsou následující starostenství (sołectwa): Brzeziny, Chotów, Jasna Góra, Komorniki, Krzyworzeka (starostenství: Krzyworzeka I a Krzyworzeka II), Mątewki, Mokrsko (starostenství: Mokrsko I a Mokrsko II), Motyl, Ożarów, Słupsko.

Dalšími místními částmi jsou: Jeziorko, Lipie, Mokrsko-Osiedle, Orzechowiec, Poręby, Stanisławów, Zmyślona

Demografie

Data z Červen 2004#30 června 2004/30 června 2004:

Popis	Celkem		Ženy		Muži
Jednotka	os.	%	os.	%	os.	%
Počet	5452	100	2751	50,5	2701	49,5
Hustota obyvatel [os./km2]	70,1		35,4		34,7

Lidová kultura obce

Všechny místní části gminy Mokrsko jsou postaveny na souboru ulicówki, tj. podél hlavní silnice, na níž se obě strany dali domy a hospodářské budovy. Domy stály z velké části na úsecích dlouhých, ale úzkých, že vynikal nejen Mokrsko, ale všechny zóna wieluński. Původně zde byla štítově orientovaná zástavba, kdy dům stojí na štítem do silnice. Tento typ zástavby je náchylný k častému šíření ohně.

Oheň byl spatřen na obyvatelstvo jako jeden ze tří nejhorších elementů, takže se modlili: ""od vzduchu, ohně a vody, nás chraň nás Pane"". Na začátku XX století dominovaly dřevěná zástavba. Cihlové domy se objevily ve větším měřítku až patnáct let po skončení II světové války. Dříve byly z kamene, pouze přístavby, zejména chlévy. Interiér chat byl, v podstatě, dwuizbowe a komory отделялась senj. Uvnitř byla jedna dveře.

Hlavní ozdobou interiéru chat byly ozdoby z креповой papír a obrázky náboženského obsahu. Rámy obrazů byly zdobeny také takzvaný korun z hedvábného papíru. Najbarwniejszym místo ve sněmovně byl ołtarzyk domácí se svatými postavami, se provádí nejčastěji na stole, a pak se na stole nebo polici.

Péče o estetice vychází z přirozené potřeby nejbližšího okolí, z touhy zvýšit význam rodiny a domova. Tradičně oblečený komora свидетельствовала o солидности pány, co mělo zvláštní význam, kdy v domě žila nevěsta na vdávání.

Lidový oblek

Lidový oblek, lze rozdělit na dvě skupiny:

• Šaty na každý den – je vyrobena z nejhorších materiálů samodziałowych (льняных, fleece), bez starosti o jeho barvách; v první řadě to byly kalhoty, košile a sukně, vyrobené z lněného plátna
• Slavnostní šaty – to je ještě podroben změnám, a to především v důsledku vlivu módy zvenčí. To bylo šaty, o různém designu a barvách, ale s postupem času a rozvojem textilní průmysl, v zeleni v blízkosti tkání samodziałowych se objevily materiály tovární, tj. hedvábí, sametové, dekorace pro галантерейных zboží.

Na území Mokrska používání krojů rychle mizí, zejména ze strany mužů. Na konci XIX a XX. si mužiopatřovali beraní kožichyy, boty a čepice na nejvýznamnějším trhu ve Wieluńi v den 29. září. Méně bohatí obyvatelé obce Mokrsko výběrem v zimě v další cesty, si pronajali полушубки v pásmu doškovou powrósłem. Dalším prvkem, bývaly botyy. Byly šity z měkké kůže, kterou fałdowano kolem kotníků – říkalo se jim pak "karbówkami" Prodávali model z podpatekami vyšší nebo nižší. Móda na karbówki trval až do první světové války. Ряди jejich svátcích a když si vybral za hranice vesnice. V zimních dnech furmani, a také osoby s efektem otevřeného ohně na další cestu na kožené boty předpokládali, kromě toho, proutí, slámy "chytit". Každý den museli chodit lidem v botách na dřevěné podrážky, obklopeni shora pleť.

Dalším prvkem kostýmu byly klobouky. Rolníci z Mokrska na dovolené nosí klobouky z plsti s velkou krempou, černé nebo šedé. Pásky v takových klobouky byly nejčastěji černé. Nejoblíbenější mužské pokrývky hlavy byly "kaszkiety" v tmavě modré barvě nebo černé. Další, neméně známé pokrývka hlavy-je to čepice, tzv. "krymkami". V zimě muži oblékli na hlavy čepice "beranice" je často nazýván ruským. Důležitou součástí kostýmu byl hood – "kamuzela" barvy modrakowego nebo občas bílá. Bohatší majitelé nosí na dovolenou vlněné kalhoty v barvě světlý (modrakowym) nebo tmavě modré a černé, méně bohatí – kalhoty холщовые. Doplněk pánského obleku byly ještě spencerki a "lebiki", to je vesta.

Mnohem více se ve vesnicích obce Mokrsko zachoval ženský kroj, protože obyvatelky této lokality kladly větší důraz na tradici než muži. Košile dámské střihem se podobal těm mužským, ale byly oproti nim delší. Szyto jejich dvou různých smečky plátna. Před zahájením XX stoletíu ženy nenosily spodní prádlo. Postupem času staly dovezeno z Německa "reformy " ženské". První ženy, které je vytvořily, byl vystaven posměchu ze strany kamarádky z vesnice.

V teplých dnech na bílé prádlo tričko ženy zakládaly wełniak s лифчиком, volal kvůli převládající v něm barvu "burokiem". Wełniaki, který byl utkán manželky na stavech, umístěn v záhyby tak, aby экспонировать červená barva. Pouze tehdy, když se žena pohybovala se objeví barevné pruhy.

V horní části wełniaka doszywano "oplicek", tj. košilka zboží v továrně. V chladných dnech a svátcích žen, kromě toho se předpokládá ještě na zádech kaftany. Szyto je z tkaniny, samet nebo vlny v barvách světle modré, "biskupský" nebo na léto, izolované. Ženy starší dávají přednost mít zbarvení tmavší. Tyto kaftany, které měly vzadu ocas říkalo – "jaký", kaftany bez ocasu to "halenka". Na přelomu XIX a XX století ženy nosily kaftany "kożuszki", kteří měli raise z ovcí kůže s při záhyby baskinką. To bylo tak-zvané zdroje. Na wełniak ženy zakládaly zapaski, vyrobené z barevného samodziału, jehož pozadí není odbiegało především na pozadí "buroka". Jako obvykle, ve dnech státních svátků ženy zakládaly na spodní část wełniaka zástěry se zbožím, tovární, s оборкой. Prvkem ruský národní kroj, který vdané ženy, zejména se staraly, byly hranaté čepice. Každá hospodyně měla je na několik kusů. První hranaté uzávěr vydělávaly ženy v den svatby od své maminky, крестных a теть.